中国古代还有哪些重要养生著作？

一、中国古代还有哪些重要养生著作？

中国古代论述养生的典籍汗牛充栋，这里只选取较为著名的部分典籍供读者参详，包括《道德经》、《管子》、《庄子》、《子华子》、《黄帝内经》、《养生论》、《抱朴子》、《养生延命录》、《颜氏家训》、《千金翼方》、《景岳全书》等，这些典籍基本奠定了中医养生的理论基础，是后世养生学的源泉。

二、古代关于中药方剂的书都有哪些

古代方剂书目前整理出来的已经超过2000种了，这样吧，我按照年代给你列举一些：

先秦时期：先秦时期是中医方剂的初期，大多数方剂都很简单，目前比较完整的是《五十二病方》《养生方》《杂疗方》《杂禁方》这还是马王堆挖出来的，很多只闻其名不见其文就不说了，至于传说中的伊尹的《汤液经法》则是汉朝写成的；

两汉、三国及魏晋南北朝：扁鹊、仓公、仲景、华佗多数都有著作，但是流传下来的也只有《伤寒杂病论》；这个时期比较有名的就只有《肘后备急方》《小品方》和《刘涓子鬼遗方》；

隋唐时期：这个时期大量方剂书出现，《隋书·经籍志》记载，有方书256种，4510卷；其中《四海类聚方》一书，在2600卷。唐代孙思邈的《备急千金要方》《千金翼方》代表了隋唐方剂学最高水平，此外就是《外台秘要》；

宋元时期：宋朝这一时期主要是中央主持编修的几本方剂书很有名，官修的《普救方》《太平圣惠方》《圣济总录》等集大成巨著，此外，许叔微《普济本事方》、张锐《鸡峰普济方》、陈言《三因极一病证方论》、严用和《济生方》、王兖《博济方》、苏东坡及沈括《苏沈良方》（没错，就是苏大学士和沈大科学家）、杨土瀛《仁斋直指方》以及《旅舍备要方》等120余种；不过宋朝贡献最大还是《太平惠民和剂局方》；

明清时期：先说官修巨著《普济方》，这货把所有见过的没有见过的方剂都列出来了，据说有十几万个方剂，此外出现了第一部方论专著——吴昆的《医方考》；《本草纲目》也算是收录方剂很多的了，超过11000个方剂；清时期出现了《医方集解》和《成方切用》,陈修园《时方歌括》《时方妙用》《长沙方歌括》《金匮方歌括》及张秉成《成方便读》，其中很多成了后世中医的教材。

民国时期：民国时期思想碰撞的很厉害，西医的观念逐步盛行，中医被逼入死角，虽然出了很多大医家，医理书汗牛充栋，但是方剂书就不多了。

三、自古以来中国有药膳这么一说，谁能提供几个，固本培元的方子？

旧日常饮食中一些固本培原、强精固肾的常见饮食，提共给大家参考，如能经常于餐饮中食用，对防治性功能障碍叫服用伟哥一类药物安全而有效。
韭菜及其种子∶应常食用韭菜炒虾仁或炒鸡蛋或内服韭菜子，有壮阳固精的功效。对大脑皮层抑制偏胜影响功能障碍，如阳萎、早泄及遗精等，效果佳;对脊椎中枢机能衰弱者效果较不明显。韭菜子服法∶用韭菜子20克，盐汤送下，每日一至二次。
山药∶山药又名薯蓣，药名淮山。有健脾益肺、强精固肾的功效。根据现代医学研究，山药除了含淀粉质、精蛋白外，还含有尿囊素、精胺酸、淀粉 等，补而不腻，为食补佳品。煎汤服用或调制山药粥，能补肾益精、固涩止遗，经常食用可防治阳萎、早泄、遗精、腿软。糖尿病患者，常食山药，可稳定血糖。
莲子。有补皮涩肠、养新固肾的功效。现代医学研究，莲子中含有莲子碱、莲子糖等成分，钙、磷、铁的含量也相当丰富，是收敛强壮的健康食品，常吃能够治脾久泻，孟遗滑精、频尿、妇女白带，是成药金琐固精丸成分之一。
芡实∶芡实又名鸡头米，又健脾止泻、固肾涩精的功效，为收敛性强壮食物，其功效与山药、莲子类似，是苏东坡居士的养生佳药。
枸杞子∶是强精固肾、固本培原、抗衰老的药食养用物品。据现代医学研究，枸杞子含有多种必须氨基酸，能使身体强壮。内服补益精气、强盛阳道。
雀肉、雀卵∶雀肉及麻雀肉，有壮阳益精的功效。能治肾虚、腰痛、阳萎、早泄、不运症等疾病。
鹿肉∶鹿肉性温和，有补脾益气、温肾壮阳的功效。中国传统医学认为鹿是属于纯阳之物补益肾气之大是所有肉类中之首。
虾∶包含海虾及河虾两种，其功效相同，有补肾、壮阳、益气、开胃、通乳的效果，治疗肾虚阳萎、早泄遗精，效用显着。
淡菜、牡蛎、与圣子，同属一类，是生长于海藻间的胎贝类的海鲜食品。均具有补虚益精、温肾散寒的功效，也是滋阴平肝的营养食品。对防治肾功能虚损，男性阳萎、早泄、精力不足、妇女阴虚白带，最为有效。
蛤蜊∶是生长在海中的一种生物，他的特点是含有一种卵胞荷尔蒙。能促进性腺和甲状腺机能活化、益精固肾、造血强肝，具有防止老化，强化性机能的功效。

四、宫廷御用千年养生延时秘方

同问。。。

五、古代中药篇

药有偏性，不可以乱用，所谓的偏方补药都不可以乱服用，要讲究辨证论治，古人云：养生当论食补，治疗当考药攻。因此偏方、补药不可取。

六、葛洪的养五脏中药方

早在1400年前，葛洪葛仙翁就提出，疾病的本源在我们的五脏。百病之源，五脏为根！人体五脏是百药箱。所以出现疾病的时候我们不是盲目的去治，而是应该通过修炼加强五脏功能，五脏衡通，百病不生。

修这个字可不得了，古代长寿人都讲究修炼成仙，或者叫修仙成道。道家称之为辟谷，在一个封闭的空间中，通过气功打坐炼气等方法。修炼一段时间后，出关时功力大增。不光人是如此，植物也是一样。比如好人参就是修炼成熟的，我国最道地的人参要在500到1100米山地杂木林中的野山参为上品，这样的人参都是借助自然界树木精华，太阳烘炙，土壤，雨水等五行的力量，修炼出来的。而人工养殖的，效果就没有那么好，比萝卜强不了多少，这就是修炼造成的不同结果。医学也是一样。传统医学把“修”字文化运用在调养疾病上，那通过怎么修才能让人体五脏的百药箱，发挥到最大的功能呢？练武的人有一句话，叫“内练一口气，外练筋骨皮”，内在修炼可以加强五脏气血运行，调整五脏功能，外在修炼通过穴位经络的调养五脏，畅通气血，调养疾病和练武在这一点上是一样的。这也就是葛洪道家疗法的精髓所在—“百病之源、五脏为根、内外双修、五脏同调”。那为什么要内和外一起修呢？祖国传统中医经典《黄帝内经》里面有一句话：有诸内必行于诸外。什么意思呢？就是说里面什么样，反应到外表就有什么表现，给大家举两个生活中的例子，一个人现在非常紧张，那心里面怦怦挑个不停，但是我们怎么能看出来一个紧张呢？哎，首先手抖、手心出汗、说话磕巴，这都是紧张的外在表现。再比如说：一个苹果，如果苹果外表有个黑色的斑点，切掉一小快之后，还有斑点，再且一刀，还有黑斑点，最后一直切到苹果心，发现里面是黑心的！还有的为什么看耳朵上的冠脉沟就能诊断出来一个人有心脏病？这些都说明了一个道理就是有诸内必行于诸外。对于身体健康来说，内在的就是我们的五脏，外在的就是我们的五官九窍、胳膊腿、躯干表现出来的各种症状！内和外之间通过经络相互连接，就和我们放风筝一样连接着两方！风筝就是症状，对于人体来说像血压、血糖、疼痛、麻木、这些都是我们的五脏反应出来的症状，而西方医学就是盯着这个症状，各种药物、手术都是来解决表面问题，就像拿刀来切心里都烂的苹果一样，解决不了根本问题！所以最后的结果是西方医学只能缓解症状，解决不了根本问题，治病治到最后，病竟然是越治越多！就拿糖尿病来说，为什么老年朋友不间断的打胰岛素、不间断的吃降糖药，却还没挡住眼底出血、手足坏死？高血压的老年朋友，家里面的卡托普利成箱的买，但是也没挡住血压居高不下？还不是因为没分清什么是症状，什么是疾病的根本吗？不分内外的结果是什么样呢？不分里外，不分青红皂白！所以说调病不是仅仅盯着症状，症状要解决，更要找准病根！两手抓，两手都要硬。

葛洪道家疗法调理疾病在“传统医学标本同治”的基础上主张：内外双修的养生之道！葛洪道家疗法，是最好的内外双修的方法，为什么，我说过葛洪提出过，天地五行生克有序，才能风调雨顺，人体五脏平衡相同，才能健康长寿！外修修什么？修人体经络。包括我刚给大家讲的葛洪外修五个基本行法通过作用于五脏在体表的五个最大的反射区，顶天立地、直接疏通肝脏经脉；孙猴挠痒疏通腋窝的心脏经脉，鲤鱼打挺疏通腹部的经脉，同时肚子也是脾胃在体表的最大反射区，打开天窗疏通肺脏，护元提肛，直接调节肾脏的最反射区肛门，直接针对五脏的经脉、疏通经脉中的气血！让经脉中的气血流动的更畅通，垃圾排除的更快速，葛洪道家疗法直接针对五脏在体表的反射区，修炼气血经脉！葛洪道家疗法修我们生命的根本——肝、心、脾、肺、肾五个脏器的功能，内修是从内在补充五脏的气血，就像一台车一样，想要汽车跑的快，首先各个零件之间的轴承一定要干净、没有生锈。其次就是每个零件和机箱都要加满油，这样车才能跑的快。