地坛附近有卖民俗文化纪念品的店吗

4月27日 08:52 剪纸文化的历史：

剪纸的历史远古时代，人类就已经发现和运用了以影像做为形象表记的艺术手法，并继而创造了在各种材料上镂刻、透空的艺术语言。这在诸多的原始社会彩陶岩画、商周青铜器、汉画像石艺术中，都体现了远古艺匠运用这一艺术手法的完善。今天的民间剪纸与之在造型方式和外部特征极其明显的一致，充分说明他们之间的传承和延续关系。

“汉妃抱娃窗前耍，巧剪桐叶照窗纱。”利用薄片材料剪刻镂花，在有纸以前就已经不乏，如汉代的金银箔刻花。但确切意义上的剪纸，当然是在有纸以后。我国是发明纸的国家，早在西汉时代已开始造纸。至此，利用纸便于剪刻镂空的性能符合民俗所需的剪纸艺术，随之在民众之中产生。然而，目前发现最早的剪纸实物，是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期（公元386一581年）五幅团花剪纸。这几幅剪纸，采用重复折叠的方式和形象互不遮挡的处理手法，与今天的民间团花剪纸极其相似。

唐代以后的剪纸实物已属罕见。有皮革刻花冠饰和漏版印花图案可作佐证。宋代出现了行业性质的剪纸和用于工艺装饰的剪纸，其较为多见的例子是吉州窑宋代瓷器上的剪纸纹样。另外，宋代皮影盛行，也有用纸制作皮影的，称为“纸窗影子”。现在某些地区仍有类似皮影风格的剪纸，可见这两种相近似的艺术形式相互间的影响和汇流。明清剪纸传世作品有刺绣底样、扇面装饰、窗花等，风格趋向精细秀丽。俗中求雅。

由于剪纸只是应民情风俗的需要而存在，其材料又不易保存，所以，很少有真正代表不同历史时期面貌的作品传世。我们不妨从历代的典籍载记和文人的字行中，寻到一些蛛丝马迹。

暖汤灌我足，剪纸招吾魂 ----- 唐・杜甫《彭衙行》

楼金做胜传荆俗，剪彩为人起晋风 ----- 唐・李商隐《人日》

吴越践王于行吉日……城外百户。不张悬锦缎，皆用彩纸剪人马以代。----- 五代《武林梵志》

向旧都天街，有剪诸色花样者，极精妙，随所欲而成……有少年能手于袖中剪字及花朵之类…… ----- 周密《志雅堂杂钞》

嘉靖中制夹纱灯，刻纸刻成花竹禽鸟之状。随轻浓罩色，熔蜡徐染，用轻绍夹之，映日则光明莹彻，芳菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者莫辨。 ------ 明《苏州府志》

石女，张蔡公之女也，有巧思，与人接谈，袖中细剪春花秋菊，细草垂柳，罔不入神…… ----- 清《保定府志》

我国长期民情风俗的稳定和许多边远地区文化上的封闭，剪纸的某些纹样还较为可信地保持着初始的基本形态在民间流传。如壮甫诗中提到的陕西白水等地一带的招魂剪纸，至今仍在那里仍可见类似形式的作品。

香包颂：

沧海南迁,桑田依然,香包高悬。当年范仲淹知延庆府有《劝农》诗云:“烹葵剥枣古年丰,莫管时殊俗自同。太守劝农农勉听,从今再愿诵豳风。”范仲淹镇守延庆,身处陇上,从生活中找到了《诗经》“豳风”的源头。“庆土风俗之美,古之遗化存焉。”范仲淹明白了庆阳。懂得为什么中华厚土是能养育出《诗经》和《离骚》的土。

佩挂香包便是北豳遗风流韵之一种。用四幅裹肚拼成了一个“锦绣田园”图。娃娃骑妒、老婆打桑、兔儿啃青草、猫儿追蝴蝶……仿佛身返故园,散步陌上塬头男女投桃报李;泾水微波,雎鸠和鸣。村头,母女扎花绣叶;树下,老人把酒话桑麻。人不由想起儿时的歌谣,“高高山,山高高,高山上,有人家,又有牛,又有马,还有一树好桃花,两个羊羔在玩耍。”陇上风情如画,难怪“八百里秦川,顶不上一个董志塬边边!香包是女人培植的另一类植物,香包是女人心灵的灯盏,是人类梦里最美妙的音乐和果子。

有了桑就有了丝,有了麻就有了布。以针牵丝,绣于布,布上长出了红花花绿叶叶,便成寄托情怀的尤物了。男耕女织,含辛菇苦,这才有了香包,所以我说线有多细,心就有多细,线有多长,香包的历史就有多长。

香包是什么?这样说吧,这包一般是“红包”,红包里可能有钱,有时候里面要缝上一个成色好的“麻钱”,就是古代的铜钱,就像我们现在饺子里包上个“分分元”。有钱好,富裕;钱是圆的,团圆。只有钱还不够,还要“香”,这香是用神农百草中能驱蚊逼蝇、洁身香体以至祛邪降福的草药制成的,和《离骚》一样,民间也叫“香草”。以美人喻君子,以香草喻品行的高洁,我又感到这豳风里也融合着徐徐楚风。香包什么样?像心一样的最多,一颗香包就是一颗心。一颗心有一颗心的心思,所以香包千姿百态。“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。”偷偷送你一个香包,和公开抛绣球一样爱上你了。香包是最温馨的缠绵,是现实中可以把握的神话。

香包为啥又叫荷包?庆阳民歌《绣荷包》这样唱:“正月里闹元霄,荷包绣开了……”合水民歌《走西口》里说:“哥哥你走西口,扯下二尺红绸绸,若有人回家走,捎给你的巧手手。”巧手手要红绸绸干啥?绣荷包,绣下荷包干啥?我猜想,谐音“合”,藏百年好合之意。荷包之荷,叫人想到王维“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,女孩儿浣纱归来,笑语玲珑,并非江南独有的风光吧?月光下,玉荷临风,亭亭玉立的女子“想你想得见不上面,只有拿起针和线。”荷花,并蒂相莲(恋),比翼欲飞,待到那年那月那一天,你看“我”“穿那大红袄,辫子红绸扎。绿色裤子红鞋红袄袄,活活一朵牡丹花。”嗨――上轿了!藏在荷包里的粉红心事,就出落成了浪漫香艳,被小伙子们抬着煽着颠到了婆家。莲里生子,含娇藏羞,寓意生命之美,生命之源。

会绣香包就是会“绌”。绌,就是穿针引线在布上绣花的动作,动词转换为名词。巧手绌出来的刺绣艺术品就亲昵地叫“绌绌”了。先前那一双给自己扎“陪房”,给新郎纳鞋的巧手,给娃开始绌小衣小帽小裹肚了,给娃开始绣玩具了,给掌柜的扎烟袋了,给闺女精心勾画披肩了……看啥绌啥,想啥绣啥。丝者,思也,临行密密缝,意恐迟迟归。天高日月长,闺女等成媳妇,媳妇熬成婆,艺到老来俏,一出手都是独一无二,绝难复制的精品。“五月端阳耍线哩,八月十五耍面哩。”仰艺术为生活,视生活为艺术,都耍成大师了!陇东妇女一辈子就“耍”了个为生活锦上添花。这样广义的香包就包括所有的刺绣品。从实用衣物的装饰转向纯粹的艺术,从民间窑洞民居走向艺术的大雅之堂――庆阳香包成为华夏刺绣艺术品中的一个独特流派:无论叫香包,还是叫荷包,叫猫叫咪咪都行,都是陇绣中有代表性的一个大类。更随和的叫法是“耍活子”,就是布做的娃娃玩具。藏之于箱底的是爱的秘密,馈之于孩童的是爱的布施。陇绣中主要是这一大类中的生肖、五毒等等成为农耕社会民间自创自做的儿童玩具,现在又发展为独具特色的居室、轿车和节日喜庆活动的装饰品,成为普及庆阳千家万户的文化产业。香包是高原上最鲜艳的旗帜,香包是我们鸽子一样飞翔的名片。

庆阳人倡导了个香包节,就是庆阳人大红大绿的浪漫想象。民间节日本身就是活的动态的人间瑰宝,如果一个民族连自己的传统节日都不会过,没兴趣过,悲莫大焉。端午赛香包、赠荷包、送粽子、赛龙舟、祭屈子,弘扬爱国精神,华夏同识,南北一俗,美莫大焉。香包节,既有传统承继,又有现代蕴含,它是端阳节,又是情人节、诗人节,还是华夏民族传统的敬师节,每逢此日,学生给老师送香包、家长给老师送粽子以谢师恩,一节多能,满足了不同年龄的人情感交流的需求,而其聚万众于一节的媒体便是“香包”!糯米包红枣,粽子蘸蜂蜜。一年中,我们共同拥有香包的这一天,是最有诗情画意的一天,最甜蜜的一天。这一天是千千万万的母亲带着她的闺女绣出的,这一天是全中国妇女的节、母亲的节!

诗骚传国,香包传情,沧海桑田,生命长青!香包是什么?香包是最嘹亮的灯盏,香包节是人类用千万年时间,淘洗出的我们感情的金子打制的灯盏!

香包文化的发展现状：

庆阳香包民俗文化节

香包，俗称荷包，集中代表了庆阳刺绣的风貌。早在唐代，庆阳的民间刺绣就已广为流传，到了北宋，已有佩带香包的习俗，用以寄托幸福、平安、吉祥、美好的生活追求和愿望。经过千百年的演进，庆阳香包以其艳丽的色彩、大胆奇想的构思、考究精湛的工艺、神奇丰富的寓意、朴实敦厚的风格走出庆阳，面向全球，受到了国内外各界人士的普遍关注，成为中外客商争相购买的一朵奇葩。

为了进一步弘扬民族优秀传统文化，开发独具庆阳地域特色和黄土风情的庆阳香包，每年端午节，庆阳市都在西峰举办香包节。节会期间，除了展销香包刺绣精品外，还穿插有大型商贸活动、明星演唱会及综合文艺节目展演等，节会一般10天时间。

参考文献：baidu

北京全市共有6处世界遗产、2处国家重点风景名胜区、1座国家历史文化名城、1座中国历史文化名村、99处全国重点文物保护单位（含长城和京杭大运河的北京段）、326处市级文物保护单位。 世界遗产：长城、故宫、周口店北京猿人遗址、颐和园、天坛、明十三陵。 国家重点风景名胜区：八达岭（十三陵）、石花洞 国家历史文化名城：北京 中国历史文化名村：门头沟区斋堂镇爨底下村 现代文化 798艺术区 北京国际音乐节 糖果俱乐部（TANGO） Cargo Babyface Banana舞会俱乐部 唐会 三里屯酒吧街 后海酒吧街 Lost In Beijing 地铁客 北京时尚地图 SOHO 人文景点 颐和园万寿山天坛（世界文化遗产，1998年） 故宫（又称紫禁城，教科文组织世界文化遗产，1987年） 什刹海 八达岭长城（世界文化遗产，1987年） 颐和园（世界文化遗产，1998年） 圆明园 芦沟桥 明十三陵（世界文化遗产，2003年） 慕田峪长城 司马台长城 金山岭长城 居庸关长城 箭扣长城 恭亲王府花园 北京大学（原京师大学堂） 胡同（蒙古话：街巷） 北京动物园 北京植物园 潘家园古董市场 天文台（元明清三朝观星站） 德胜门 正阳门 宗教 中国是一个宗教信仰自由的国家，而且充分地尊重每一种宗教。北京地区的宗教有：佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。北京的寺、庙、观、堂是宗教界和信教群众的宗教活动场所。其中最著名的有：天主教东堂，天主教南堂，缸瓦市基督教堂，崇文门基督教堂，牛街清真寺，东四清真寺，广济寺，广化寺，白云观和雍和宫等。 佛教：主要为潭柘寺（北京最古老寺庙，在北京建成800年前就已经建立）、云居寺、戒台寺、法源寺、报国寺等。 道教：白云观 （全真道）、东岳庙（正一道） 藏传佛教（喇嘛教）：雍和宫 伊斯兰教：主要为牛街礼拜寺、东直门外清真寺、东四清真寺。 天主教：西什库天主堂、宣武门天主堂、王府井天主堂、西直门天主堂、东交民巷天主堂。 基督教：崇文门堂、缸瓦市堂、珠市口堂、宽街堂、海淀堂等。 东正教：圣尼古拉教堂（遗迹） 购物 京有一百多家大中型购物商场，王府井大街、前门大栅栏、西单商业街是北京的传统商业区；国贸商城、东方新天地、中关村广场是近年来新崛起的商业巨擘。这些购物中心可以让您尽享购物的乐趣。 如果您对古玩感兴趣，就到琉璃厂或潘家园的古玩城逛逛吧。如果您对外贸服装情有独钟，那可一定别错过秀水街和雅秀服装批发市场。购买特色产品和纪念品也会给您的旅行生活带来乐趣。景泰蓝、玉器、丝绸刺绣等历史悠久；民间手工艺品，如泥人、京剧脸谱、风筝、剪纸等物美价廉，都是馈赠亲友的上佳礼品。

北京全市共有6处世界遗产、2处国家重点风景名胜区、1座国家历史文化名城、1座中国历史文化名村、99处全国重点文物保护单位（含长城和京杭大运河的北京段）、326处市级文物保护单位。 世界遗产：长城、故宫、周口店北京猿人遗址、颐和园、天坛、明十三陵。 国家重点风景名胜区：八达岭（十三陵）、石花洞 国家历史文化名城：北京 中国历史文化名村：门头沟区斋堂镇爨底下村 现代文化 798艺术区 北京国际音乐节 糖果俱乐部（TANGO） Cargo Babyface Banana舞会俱乐部 唐会 三里屯酒吧街 后海酒吧街 Lost In Beijing 地铁客 北京时尚地图 SOHO 人文景点 颐和园万寿山天坛（世界文化遗产，1998年） 故宫（又称紫禁城，教科文组织世界文化遗产，1987年） 什刹海 八达岭长城（世界文化遗产，1987年） 颐和园（世界文化遗产，1998年） 圆明园 芦沟桥 明十三陵（世界文化遗产，2003年） 慕田峪长城 司马台长城 金山岭长城 居庸关长城 箭扣长城 恭亲王府花园 北京大学（原京师大学堂） 胡同（蒙古话：街巷） 北京动物园 北京植物园 潘家园古董市场 天文台（元明清三朝观星站） 德胜门 正阳门 宗教 中国是一个宗教信仰自由的国家，而且充分地尊重每一种宗教。北京地区的宗教有：佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。北京的寺、庙、观、堂是宗教界和信教群众的宗教活动场所。其中最著名的有：天主教东堂，天主教南堂，缸瓦市基督教堂，崇文门基督教堂，牛街清真寺，东四清真寺，广济寺，广化寺，白云观和雍和宫等。 佛教：主要为潭柘寺（北京最古老寺庙，在北京建成800年前就已经建立）、云居寺、戒台寺、法源寺、报国寺等。 道教：白云观 （全真道）、东岳庙（正一道） 藏传佛教（喇嘛教）：雍和宫 伊斯兰教：主要为牛街礼拜寺、东直门外清真寺、东四清真寺。 天主教：西什库天主堂、宣武门天主堂、王府井天主堂、西直门天主堂、东交民巷天主堂。 基督教：崇文门堂、缸瓦市堂、珠市口堂、宽街堂、海淀堂等。 东正教：圣尼古拉教堂（遗迹） 购物 京有一百多家大中型购物商场，王府井大街、前门大栅栏、西单商业街是北京的传统商业区；国贸商城、东方新天地、中关村广场是近年来新崛起的商业巨擘。这些购物中心可以让您尽享购物的乐趣。 如果您对古玩感兴趣，就到琉璃厂或潘家园的古玩城逛逛吧。如果您对外贸服装情有独钟，那可一定别错过秀水街和雅秀服装批发市场。购买特色产品和纪念品也会给您的旅行生活带来乐趣。景泰蓝、玉器、丝绸刺绣等历史悠久；民间手工艺品，如泥人、京剧脸谱、风筝、剪纸等物美价廉，都是馈赠亲友的上佳礼品。